旧約聖書には、肉体を持つイエス・キリストが誕生なさる遥か昔に、メシアの到来を予感させる深い出会いが記されています。 創世記において、アブラハムが3人の謎めいた訪問者と交流することで、人類の間に神が存在することが明らかになっているのです。 ヨハネによる福音書1章18節は、誰も神を見たことがない一方で、メシアの啓示は聖書全体に複雑に織り込まれていることを思い起こさせます。 アブラハムのもてなしの歓迎と、この訪問者の一人とのユニークな会話を検証することによって、旧約聖書の時代にもイェシュア（イエス）が各個人の人生に関わり、イスラエルに対する包括的なご計画を強調する重要な神学的洞察が明らかになるのです。 この記事では、この驚くべき物語を通して、タナフ（旧約聖書）と新約聖書の間の深いつながりに光を当てながら、ご一緒に考えてみたいと思います。
特に創世記18章1-2節では、アブラハムがマムレの樫の木に座っていたところに 突然、彼は3人の男が近づいてくるのを見ました。 本文から明らかなように、彼は驚きと尊敬の念をこめてこう言いました。「わが主よ、もし私があなたの御目にかなったなら、どうか通り過ぎないでください」。 この敬意と心のこもった招きは、アブラハムのもてなしの心だけでなく、自分を訪ねてきた特別な客人に対する認識も示しています。
この箇所では、アブラハムのもてなしの性格をはるかに超えた物語を描写する、さらなる詳細を見ることができます。 3節には、もてなした三人のうちの一人に対してアブラハムが懇願したことが書かれています。
： 「私の主（アドナイ）よ、もし今私があなた（アドナイ）の目にご好意を得たのでしたら、どうかあなた（アドナイ）のしもべの所を素通りなさらないでください。」
ヘブル語で神の単数はアドナイなので、この節の「私の主」は「私のアドナイ」と記されています。 また、この節全体が複数形ではなく男性単数形で書かれていることにも注意する必要があるでしょう。 これは、アブラハムが三人のうちのその一人をアドナイと呼び、自身の神として特に歓迎していることを意味しているのです。
そして続くテキストでも、アブラハムとサラと3人の男たちとの会話が描かれ、そのうちの一人は神として言及されています。 会話の終わりになると、聖書は男たちが立ち上がってソドムの町を見渡す様子を描写し、アブラハムも見送りの為に一緒にいました。そして創世記18章22節にはこう書かれています。
： [創世記 18:22] その人たちは、そこからソドムの方へ進んで行った。アブラハムは、まだ主の前に立っていた。
これは、私たちが特に注意しなければならないもう一つの重要な点です。 それは、アブラハムが「まだ主の前に立っていた」間に、「男たち」はソドムに向かったということなのです。
つまり、三人の人がアブラハムのもとにやって来たので、そのうちの二人はソドムとゴモラの方に向い、アブラハムは主のもとに留まったということになるのです。 ソドムに向かった二人とは誰なのでしょうか？ 創世記19章1節はその謎を解いています。
：[創世記 19:1] その二人の御使いは、夕暮れにソドムに着いた。ロトはソドムの門のところに座っていた。ロトは彼らを見ると、立ち上がって彼らを迎え、顔を地に付けて伏し拝んだ。
二人とも "天使 "だったのです。 彼らは、ソドムとゴモラの住民の罪のゆえに神がソドムとゴモラにもたらそうとしている滅亡の前に、ロトとその家族を救うために遣わされたのです。 二人の天使がロトとその家族を救うためにソドムとゴモラに行った後、アブラハムは三人目の男の方、つまり神ご自身に他ならないお方と個人的な会話をするためにそこに残ったというわけなのです
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