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健全な霊的生活とミニストリーの鍵

Writer's picture:  ダビッド  トゥルーベック ダビッド トゥルーベック



健全な霊的生活とミニストリーの鍵


最近、著名なキリスト教牧師であったアンドリュー・マレー(1828年5月9日~1917年1月18日)の言葉に触れた。 彼は宣教が「教会の主な目的」であるべきだと強調し、この言葉はいつも私の心に響く。 彼は、イエスの生涯の根本的な特徴は謙遜であり、それは「私たちの贖い主としてのイエスの全ての性格の根源であり本質である」と書いている。


イエスに「あらゆる名にまさる名」(ピリピ2章9節)を賜る権利を与えたものは何か。 それは彼の謙遜であった。

謙遜という主題は、新約聖書の中で他のどの主題よりも頻繁に教えられていると私は信じている。


ピリピ人への手紙2章6節から8節を見ると、彼のへりくだりの行為が順を追って記されている:

*神の権利を放棄した: キリストは、神の御姿であられるのに、神としてのあり方を捨てられないとは考えず、【6節】

* ご自分を空しくして、しもべの姿をとり、人間と同じようになられました。【7-8a節】


*私たちの救いのため:

人としての姿をもって現れ、自らを低くして、死にまで、それも十字架の死にまで従われました。【8b節】


 そして、アンドリュー・マレーはこう続ける。


「受肉とは、天の謙遜、すなわち、御自身を空にして人となられたこと以外に何があろうか。 彼の地上での生涯は謙遜以外の何なのだろう。彼がしもべの姿をとったのは......『彼は自分らへりくだり、死に至るまで従順となった』のだ」。


それゆえ、私たちはどんな犠牲を払っても謙遜を見なければならない、とマレーは結論づけている:


「もし謙遜がイエスの生涯の第一の、すべてを包含する恵みであるならば、もし謙遜がイエスの贖いの秘密であるならば、私たちの霊的生活の健全さと強さは、私たちがこの恵みをも第一とし、謙遜をイエスの中で賞賛する最大のものとし、イエスに求める最大のものとし、他のすべてを犠牲にする唯一のものとすることに完全にかかっている。」



ルカ22章24-26 節で最後の晩餐のとき、弟子たちは誰が一番偉いかについて議論していた!


イエスの弟子たちが、誰が一番偉いかについて言い争うたびに、イエスは、偉くなるとは仕えること、つまりへりくだることだと強調しました。 ルカによれば、最後の晩餐の席でも、弟子たちは誰が一番偉いかについて議論していました。


ペテロ(シモン・ケファ)は、その何年も後に、もし私たちがへりくだるなら、神は私たちを高くしてくださる(1ペテロ5:5)、と言っています。 誰が全能の神に抵抗されることを願うでしょうか?


プライドは人を惑わします。正しいことをしている限りそこに隠れた動機は正当化されると考えるなら、それは大きな間違いです。


クリスチャンとして、またメシアの指導者として、私たちは謙虚さを示さなければなりません。 ペテロは指導者たちに、神の群れを優しく世話するように指示しています(第1ペテロ5:1-4)。 5節では、"謙遜を身にまといなさい "とあります。

ペテロは、リーダーシップは謙遜と奉仕の精神によって表現されなければならないと強調しています。 それは、イエスが弟子の足を洗い、タオルを巻いた姿を思い起こさせます。


「そこで、食事を終えて立ち上がり、外着を脱ぎ、腰にタオルを巻かれた。 それから、洗面器に水を注いで弟子たちの足を洗い始め、巻いてあったタオルで乾かした。" (ヨハネ13:4-5)。 意図的な謙遜 - 謙虚であることを選ぶ


今日では、名声や報酬を求めず、ただ人のために懸命に働くことは難しいかもしれません。名声を得ることがかつてないほど容易になっているため、名声への誘惑はとてつもなく大きいです。アメリカでは、若いメガチャーチの牧師が有名人のように扱われています。ネット上で存在感を示している人たちは、注目を集めるために常に物議を醸すような情報を投稿する誘惑に駆られることがあります。そしてこれが、信者ではないコンサルタントが彼らにアドバイスすることなのです。

ポッドキャストは誰でも始めることができます。そして、もしあなたが神からの賜物を持っているなら、人々はそれに魅了されるでしょう。神はその賜物を使って人々の人生に触れ、変えたいと願っておられるのです。しかし、謙遜という適切な土台がなければ、それは大失敗につながります。謙虚さについての本を読んでも、謙虚さは身につきません。確かに、それは助けにはなります。ただ、一朝一夕には身につかないのです。謙虚さは日々、積極的に実践されなければならないものです。私がユダヤ教聖書学院『イェシバ』で学んでいた頃、ある日ラビが言ったことを思い出します。"知恵を得るには、年月を重ねる以外に方法はない "と。 私は謙虚さについて同じことを言いたいのです。


もちろん、何もしない人は間違いを犯しません。私たちも間違いを犯すでしょうが、隣人を怒らせたり裁いたりしたなら、必ず戻って許しを請わなければなりません。人々に仕え、仕えながら謙虚に歩みましょう。ところで、この資質は日本人の性格の中にすでに浸透しているようで、日本の牧師の多くは謙遜な人たちです。この謙遜さは、他国の多くの牧師が日本のクリスチャンから学ぶことができる資質だと思います。


** アンドリュー・マーレイ著『謙遜: 1800年に出版されたアンドリュー・マーレイの著書『謙遜:聖性の美』

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