ハヌカはイエスとどのような関係があるのでしょうか？

ハヌカはイエスとどのような関係があるのでしょうか？

ヘブライ暦によると、ハヌカはキスレヴ月の25日に始まり、8日間続きます。ヘブライ暦は太陰暦と太陽暦の両方に基づいていますが、グレゴリオ暦は太陽暦のみに基づいているため、ハヌカの日付は毎年変動します。ハヌカは11月または12月のどちらかにあたります。

2025年のハヌカは12月14日の日没に始まり、12月22日の日没に終わります。この期間中、世界中のユダヤ人家庭はハヌカのろうそくに火を灯してこの祝日を祝います。

ハヌカの伝統、そしてイエスの麗しい描写

ハヌカの初日の夜には、一本のろうそくが灯されます。翌日からは毎日一本ずつ増やしていき、最終日の夜には八本のろうそくすべてが明るく輝きます。この伝統における特徴的な要素の一つは、「シャマシュ」と呼ばれる種火用のろうそくです。まずシャマシュに火を灯し、それを使って他のすべてのろうそくの火が灯されます。

私はこの伝統が大好きです。なぜなら、それはイェシュア（イエス・キリスト）を麗しく表しているからです。

イェシュアは世の光であり、すべての光の源であり、彼を信じるすべての人にその光を分け与えてくださるお方です。

「わたしは、世の光です。わたしに従う者は、決してやみの中を歩むことがなく、いのちの光を持つのです。」

ヨハネの福音書　8章12節

ユダヤ教の学者たちは、ハヌカの燭台に火を灯すことを長年にわたり神聖な行為とみなしてきました。マイモニデス（1138年～1204年）は次のように記しています。

「ハヌカの燭台に火を灯すという戒めは、非常に尊いものである。それは、奇跡を世に知らしめ、神が私たちに施してくださった不思議に対して、神を賛美し感謝を捧げるためである。」

— ミシュネ・トーラー、メギラーとハヌカの律法

ユダヤの人々は、ろうそくに火を灯すことで、ユダヤの伝統に伝えられる奇跡を思い起こします。マカバイ家による神殿の再奉献の際、純粋な油が入った小さな壺が一つだけ見つかりました。それはわずか一日分しかありませんでしたが、神の摂理によって八日間燃え続け、その間に新しい油が用意できたのです。

以下では、これらの出来事の歴史についてさらに詳しく見ていきますが、まず最初に強調しておきたいのは、これはハヌカの物語のごく一部にすぎないということです。

ハヌカは旧約聖書に登場するのでしょうか？

実際、ハヌカについて聖書の中で直接言及している箇所は、新約聖書にしか見当たりません。

「そのころ、エルサレムで、宮きよめの祭りがあった。

時は冬であった。イエスは、宮の中で、ソロモンの廊を歩いておられた。」

ヨハネの福音書　10章22～23節

宮きよめの祭りとは、ハヌカのことです。

使徒ヨハネは、イエスがハヌカの時期にエルサレムに滞在していたことを意図的に記録しています。

その理由を理解するためには、この祭りの背景にある歴史を振り返る必要があります。

ハヌカの略史

紀元前332年、アレクサンドロス大王がイスラエルを征服し、ヘレニズム時代が始まりました。彼の死後、帝国は将軍たちの間で分割されましたが、約一世紀の間、ギリシャ人はユダヤ人に宗教の自由を認めていました。

しかし、アンティオコス4世エピファネスの時代になると、状況は一変したのです。

ギリシャ文化に熱中し、真の神に対するユダヤ人の信仰に激怒したアンティオコスは、単なる政治的支配にとどまらず、霊的な絶滅を目的とした運動を開始したのです。彼の目的は、ユダヤ人の信仰を根絶し、異教崇拝に置き換えることでした。

紀元前167年、アンティオコスはこれらの厳しい法令を発布しました。

トーラーとその戒律は禁じられました。

安息日と聖書の祭りは非合法化されました。

トーラーの巻物は破壊されました。

割礼は禁止されました。

ユダヤ全土に異教の祭壇が建てられました。

ユダヤ人は死刑の脅迫のもと、豚肉を食べさせられ、偶像に犠牲を捧げることを強いられました。

マカバイ記第一はこれらの法令について記述しています。

「王は…彼らに神殿を汚すよう命じ…

豚をいけにえとして捧げるよう命じ…

律法を忘れるよう命じた…

そして、これに従わない者は皆殺された。」

— マカバイ記第一 1:44-50

この圧政は、アンティオコスがエルサレムの神殿を冒涜し、ゼウスの祭壇を建て、聖なる祭壇の上で豚をいけにえとして捧げた時に頂点に達しました。

これが決定的な転換点となったのです。

マカバイの反乱

反乱はエルサレム近郊のモディインで、マタティア・ハスモンが偶像崇拝を拒否したことから始まりました。彼と息子たちは山中に逃れ、多くの敬虔なユダヤ人が彼らに加わりました。彼らの目的は軍事的勝利ではなく、神への忠誠、聖書の保存、そして来るべきメシアに対するイスラエルの希望を守ることでした。

マタティアの死後、指導権は息子のユダ・マカバイ（「槌」の意）に引き継がれました。彼は神殿をイスラエル人の手に取り戻し、清めるという決意を新たにすることで運動を強化し、反乱に規律と方向性を与えました。3年間（紀元前167年～164年）、少数のユダヤ軍は強大なセレウコス朝軍と戦い、勝利を収めました。

紀元前164年キスレヴの月、マカバイ家の人々はエルサレムを解放し、神殿を清めることができました。それはまさに奇跡でした。少数が多数を打ち破ったのです。この記事の冒頭でも述べたように、ユダヤの伝承によれば、マカバイ家の人々が金のメノラーに再び火を灯そうとした時、純粋な油はわずか小さな瓶一本分しか見つかりませんでした。それは一日分にも満たない量でした。しかし、奇跡的にその油は8日間燃え続け、新しい油が用意できるまでの間、灯りを保ち続けたのです。

ハヌカがなければ、クリスマスも存在しなかったでしょう。

この祝日の歴史から、三つの奇跡が起こったことが明らかになります。

1. イスラエル民族と聖書の保存。

2. 弱者が強者に勝利した軍事的勝利。

3. 油の奇跡。

もちろん、これら三つの奇跡はそれぞれ重要な意味を持っていますが、ハヌカを単なるユダヤ教の祭典から、イエスを信じるすべての人が共に喜び祝うことができる祝日へと変えているのは、最初の奇跡です。私の言いたいことはこうです。もしアンティオコス・エピファネスがイスラエル民族を滅ぼすことに成功していたとしたら、メシアがユダ族、ダビデの家系から生まれるという神の預言と約束は、どのようにして成就されたでしょうか？

私たちは、悪の勢力がアンティオコス4世エピファネスを利用してイスラエル民族を滅ぼし、メシアの誕生を阻止しようとしたことがはっきりと見て取れます。もしアンティオコス・エピファネスがイスラエル民族の信仰を破壊し、聖書の巻物をすべて消し去ることに成功していたとしたら、ダビデの家系から生まれるユダヤ人のメシアを待ち望む者は誰一人として残っていなかったでしょう。

古代の預言は、メシアはユダ族、ダビデ王家の血筋から生まれ、ベツレヘムの町で誕生すると約束していました。さて、考えてみてください。もし聖書がすべてギリシャ兵の手によって破壊されていたとしたら、私たちはどのようにして真のメシアを見分けることができたでしょうか？預言がなければ、いったい誰を待てばよく、それをどうして知ることができたでしょう？

ギリシャの王の計画によれば、イスラエルの神を信じる者はすべて滅ぼされることになっていたのです。しかし、信仰を捨てることを拒んだ少数の人々がギリシャ帝国に立ち向かい、神の奇跡によって勝利を収めたのです。

これらの出来事のおかげで、私たちはハヌカを祝い、聖書は今日まで伝えられてきました。聖書を通して、私たちはあらゆる細部を知ることができます。メシアがどこで生まれるのか、どの家系から現れるのか、そして真のメシア、生ける神の子でありイスラエルの王である方をどのように見分けるのか、といったことです。

これらの預言が教えているように、イエスはベツレヘムの町でユダヤ人として生まれ、ユダヤ人の家庭で育ちました。イエスは、ユダヤ人としての生活を送り、聖書の祭りを祝い、神の律法に従って罪のない生涯を送りました。イエスは神がアブラハムの子孫に約束された地で育ち、時が来たとき、私たちの罪のために苦しみ、イザヤ書53章の預言を成就されたのです。今日、イエスが十字架の上で私たちのためにしてくださったことによって、私たちユダヤ人の信者、そしてあらゆる国の人々の信者は、神と共に永遠の命を得ているのです。

今日における私たちの使命

私たちは信者として、ユダヤの人々に対して責任を負っています。福音はイスラエルの地から私たちにもたらされましたが、今日、イスラエルの多くの人々はまだメシアを認めていません。私たちの祈り、愛、そして支援を通して、私たちは神の計画に参加することができるのです。それは、イスラエルとここ日本にいるユダヤの人々に福音を伝え、彼らに福音を持ち帰ることを通してです。