ラビ・モシェ・ベン・マイモン（マイモニデス）は、中世の最も偉大なユダヤ人哲学者の一人です。マイモニデスはユダヤ人の文化に大きな影響を与えたため、ユダヤ教において最も重要で尊敬される人物の一人である。
ラビ・モシェ・ベン・マイモンは、人間の自由選択の原則を、鋭く切り込んだ表現で言い表した。「自由意志はすべての人に与えられている。自由意志はすべての人に与えられている。もし、人が善の道へ進み、正しくありたいと望むなら、その選択はその人のものである。もし、悪の道へ進み、邪悪になりたいと望むなら、その選択はその人のものである。」（悔い改めの法 第5章）
聖書では、自由意志という考え方は、その最初の章であるエデンの園の物語にすでに登場します。主は、人が知識の木から食べることを禁じられたが、その禁を犯して禁断の実を食べることを選択することは止めなかったのです。そこで神は、禁止令そのものと同時に、それを破った場合の代償を人に示されました。
「善悪の知識の木から食べてはならない。これを食べた日に必ず死ぬからである。(創世記2:17）聖書のジュダイズムによれば、人間は自分の行動と選択に対して道徳的責任を持つ存在です。神は人間に選択を与えました。"見よ、わたしは今日、生と繁栄、死と逆境をあなたの前に定めた。"申命記30章15節
そして、預言者イザヤは、"悪を拒み、善を選びなさい "と懇願しています。(イザヤ書7:15)
これは、ユダヤ教からの紹介ですが、この問題をキリスト教的な視点から見てみるとどうでしょうか。
現代の恵みに関するメッセージは、イエスを信じる者として、私たちのすること（あるいはしないこと）は、神の前での私たちの立場を変えることはできない、たとえ故意に、執拗に、悔い改めない罪や不信仰であっても、と教えてくれるでしょう。しかし、多くの聖書はこのような見解に反しています（例えば、ヨハネ15:6、1コリント15:2、2テモテ2:12、ヘブライ10:26など）。
しかし、だからといって、私たちは自分の救いを確信することができないのでしょうか。
正直に言うと、この問題を長年研究していても、決定的な答えはありません。ただ言えることは、私の意見では、救いを失うことはありえないということです。
神と救いとはそういうものではありません。そんな風に、偶然に救いを失うことはありえないのです。神は私たちを守ることを約束し、私たちを神の愛から引き離すものはなく（ローマ8：31-39）、誰も私たちを神の手から引き離すことはできないと保証されています（ヨハネ10：28-29）。神は私たちの信仰の創造者であり完成者であり（ヘブライ12：2）、私たちのうちに良いわざを始めた方は、それを完成まで見届けてくださいます（フィリ.1：6）。
しかし、救いを「失う」ことが可能かどうかを問うのではなく、「あなたが神から離れることは可能か」という質問をしましょう。イエスの弟子として、あなたはまだ自由意志を持っていますか？まだ選択することができますか？もしそうなら、あなたはイエスから離れ、代わりに罪の人生を選ぶことができますか？"
このような角度から見ると、答えは「はい、私たちはまだ自由意志を持っています״」であることは明らかでしょう。
私たちの人生を満たしてくださるイエス様から遠ざかると、やがてとんでもない事態に陥ってしまうのです。そういえば、長い間ミニストリーをしていた人に会ったことがあります。神様を愛し、神様の知恵が光るユニークな方でした。しかし、彼は罪に陥り、長い間、罪の中で生活していました。その人に会った時、私は彼を認識するのが困難でした。私たちの中に神の霊がいなければ、私たちは空っぽの殻なのだ、彼を見たとき、まずそう思いました。その男の姿は、まるで空っぽになった部屋のようで、残されたのは存在ではなく、その不在であるように私には思えました。
私たちの人生を満たしてくださるイエス様から遠ざかると、やがてとんでもない事態に陥ってしまうのです。そういえば、長い間ミニストリーをしていた人に会ったことがあります。神様を愛し、神様の知恵が光るユニークな方でした。しかし、彼は罪に陥り、長い間、罪の中で生活していました。その人に会った時、私は彼を認識するのが困難でした。私たちの中に神の霊がいなければ、私たちは空っぽの殻なのだ、彼を見たとき、まずそう思いました。その男の姿は、まるで空っぽになった部屋のようで、残されたのは存在ではなく、その不在であるように私には思えました。